定下了一份详细的草原征税方案，甚至具体到了某个部落要交多少牲畜、多少皮子。

　　方案做得很详细，说明几年下来，他们已经把漠北草原的情况摸得比较清楚了，这很好。唯一的问题是收取的税有点重了，基本是按照“什一税”的标准来的。短时间内或还好，时间长了定然出乱子——即便不敢造反，我走还不行吗？

　　“臣遵旨。”杨爚与几位下属互相看了看，决定回去修改征税标准。

　　穷一点的部落，交个十匹八匹马、牛、骆驼了事。

　　富一点的部落，略微多交一些。

　　作为赋税征收上来的牲畜，分送至三城，交由当地的梅录管理，作为官牧的补充。

　　官牧畜养的牲畜多了，就出售一部分至中原，换成茶叶、瓷器、丝绸等奢侈品，再出售给草原贵人，所得钱财就留在当地，应付各项开支，比如向屯垦百姓购粮赈灾等等。

　　在圣人眼中，整个漠北草原的地位和安西道一样，是需要财政补贴的地方。

　　“太子有什么看法？”邵树德看向儿子，又问道。

　　“陛下，儿曾至大鲜卑岭巡视，草原诸部确实困苦。”邵承节说道：“五年西征，他们起码参与了三年，消耗极大。不少人甚至沦落为牧奴，为头人放牧，生活一落千丈。不然的话，阿保机也不可能煽动那么多人跟着他造反。而今财税改革，儿全程看下来，对汉地所施行的方案并无意见，唯觉草原赋税过重。今消其重税，儿觉得甚好，不过就是花点钱罢了，漠北那几十万人，朝廷还养得起。”

　　邵树德笑了笑，说道：“不错。做事不能只看小利，要有大格局。”

　　说穿了就是资源分配的问题。

　　富裕地区觉得自己辛苦挣来的钱，被朝廷拿去补贴他素不相识的人，心理肯定不爽。

　　不光中国如此，其实外国人也一样不爽。

　　以德国为例，富裕的巴伐利亚州交上去的税，要有一部分被政府拿去补贴原东德穷兄弟，开心吗？

　　但国家嘛，总是相忍为国。安西、草原、黔中等地，从财政来说，肯定是亏本的，但你能怎样？全部舍弃吗？显然是不可能的。

　　“阿保机畏惧王师，率众远窜，你觉得他会跑去哪里？”邵树德又问道。

　　“儿断定他向西跑。”邵承节说道：“一如鞑靼旧事。”

　　诸鞑靼部落的西迁，从回鹘崩溃那会就有了。

　　回鹘汗国的覆灭，对草原来说是一件大事，产生了极其深远的影响。

　　汗国东部的契丹人、奚人先后崛起，一番较量后，奚人败北，沦为附庸，契丹南下蚕食唐境，东讨渤海，北伐室韦、女真，西征鞑靼、乌古、霫，不可一世。

　　或许正是契丹的崛起，导致三十姓鞑靼的骚动，于是一波又一波的西迁浪潮开始了。

　　而今契丹已为大夏所灭，鞑靼西迁的势头有所衰减

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